孔子电影语录(精选131句)
1、三军可夺帅，匹夫不可夺志也。孔子
2、臣不在其位，不谋其政。
3、孔子曰见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
4、春秋战国时期，是“王道”向“霸道”转变的时期，此时的“想象力”已经开始显露出专业化的趋势。“老庄”这样一些具有高度想象力的世外高人，已经完全脱离国家权力体系。只有孔子试图介入权力体系，但他以放弃“想象力”为代价（他的语录干巴巴的，都是一些老人的经验之谈，一点想象力也没有）。——张柠
5、孔子曰“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以隅反，则不复也。”
6、夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。孔子
7、惟女子与小人难养也。
8、第二要做一个有理想的人。孔子说过，凡事预则立。每个同学都要给自己定出一个明确的目标，有一个伟大的人生理想。如果你没有理想，没有目标，每天庸庸碌碌，从此停止进步，那未来你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎。
9、子在川上，曰逝者如斯夫，不舍昼夜。
10、孔子不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。——摘孔子《论语》
11、君子忧道不忧贫。--孔子
12、益者友，友直，要谅，友多闻，益矣;损者友，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。──孔子
13、第二要做一个有理想的人。孔子说过，凡事预则立。每个同学都要给自己定出一个明确的目标，有一个伟大的人生理想。如果你没有理想，没有目标，每天庸庸碌碌，从此停止进步，那未来你一辈子的日子堆积起来将永远是一堆琐碎。
14、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。摘孔子《论语》
15、子在川上曰逝者如斯夫，不舍昼夜。（孔子在河边说，消逝的时光就像这河水一样啊，不分昼夜地向前流去。）
16、志于道，据于德，依于仁，游于艺。（孔子）
17、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子
18、以力假仁者霸。霸必有大国以德行仁者王，王不待大，汤以七十里，文王以百里。以力服人者，非心服也，力不赡也以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。
19、礼孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，"礼"作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想行为的绳索，影响了社会的进步和发展。
20、无奈归心，暗随流水到天涯。（孔子）
21、使民敬忠以劝，如之何？子曰“临之以庄，则敬。孝慈，则忠。举善而教不能则劝。”孔子
22、先有司，赦小过举贤才。孔子
23、夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。孔子
24、不患人之不己知，患不知人也。——孔子
25、君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔子
26、孔子执德不弘，信道不笃，焉能为有？焉能为亡？
27、无为方能无不为。
28、人的一生，最值得赞美的时代，便是老年时代。孔子说他自己至七十才能从心所欲，不逾矩。人的成熟，在于找回童年时代对待游戏的那种严肃认真的态度。
29、孔子曰君子有九思视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
30、其身正，不令而行其身不正，虽令不行。孔子
31、天地间，人为贵。
32、见义不为，无勇也。
33、朝闻道，夕死可矣。
34、如此好德如好色的人。
35、孔子喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》
36、举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。孔子
37、中国教育家孔子强调以身作则，为人师表，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。
38、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
39、)益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣友便辟，友善柔，友便佞，损矣。--孔子《论语述而》
40、孔子知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。——摘孔子《论语》
41、孔子鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。——摘孔子《论语》
42、学而不厌诲人不倦。孔子
43、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。（孔子）
44、不愤不启，不悱不发举一隅不以三隅反，则不复也。孔子
45、孔子曰“不学礼，无以立。”
46、礼孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，"礼"作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想行为的绳索，影响了社会的进步和发展。
47、子在川上曰逝者如斯夫！不舍昼夜！译文孔子在河边说时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。
48、敏而好学，不耻下问。孔子求学将以致用读书先在虚心。《对联集锦》
49、人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子
50、或曰以德报怨，何如？子曰何以报德？以直报怨，以德报德。《论语》--有人说如果用恩德来回报别人对自己的怨仇，行不行呢？孔子说这样的话，你将用什么来报答别人对你的恩德呢？不如以公正对待怨仇，以恩德报答恩德。
51、朝闻道，夕死可矣。孔子
52、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。---孔子
53、书是航向夫际广阔生活的船只。凯勒三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。孔子
54、不愤不启不悱不发。孔子
55、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！孔子《论语》
56、乱之所生也，则言语以为阶，君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。孔子
57、“仁义礼智”被孟子当作人之所以为人的根本，宣称“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是端也，犹其有体也。”人有体，是人之为人的外在表征，人之有心，是人之所以为人的内在根据。无此心，不仅不是君子，甚至是不是人都值得讨论。所以孟子进一步强调“无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。”。汉代之后，“仁义礼智”以外，又加上了“信”。《说文》解释，“信，诚也。”指待人处事诚实不欺，言行一致。孔子将“信”作为“仁”的重要体现，是贤者必备的品德，言论和行为上做到真实无妄，便可取得他人信任。当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。儒家把“信”作为立国治国的根本，原因即在于此。
58、逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）
59、虚则欹，中则正，满则震。《孔子家语三恕》自后者人先之，自下者人高之。扬雄
60、吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？孔子
61、君子无戏言，言必信，行必果。
62、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。--孔子
63、学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子
64、宁杀身以成仁，不可求生而害仁。
65、移风易俗，莫善于乐。孔子
66、一贫一贱，交情乃现。
67、君子有三畏畏天命，畏大人，畏圣人之言。孔子
68、不以其道，得之不去也。——孔子名句
69、己所不欲，勿施于人。孔子
70、EM(拓展即孔子，孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”“天之木铎”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人至圣至圣先师万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。)
71、孔子曾说过其身正，不令则行其身不正，虽令不从。意思就是说榜样的力量是无穷的。如果这次竞选成功，我一定会以高标准要求自己，好好学习，用旺盛的精力清醒的头脑来做好班干部工作，充分发挥自己的长处主动帮助困难同学，做老师的好帮手，做同学们心目中的好榜样！
72、父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。——春秋时期思想家和教育家，儒家学派创始人孔子
73、时间过得真快啊，眼看六一儿童节就要来临咯，在我们欢庆欢呼过后，高考又要来临了！于是乎我忍不住感慨一下逝者如斯夫，不舍昼夜。感慨完之后我又感叹这个句子是多么的华丽，可恨的是它被两千多年前的孔子给我先用掉了！哼哼！
74、轻千乘之国，而重一言之信。孔子
75、世上只有成败，仁与不仁，那只是说词。
76、执政者，外正衣冠礼仪，内正品德心灵。
77、诚信为立身之本，要做到诚信，重要的一点就是不轻易承诺，这样才能避免背信弃义。如果不经过深思熟虑就答应别人的要求事后又做不到，这样的人就不会获得他人的信任。答应别人的事就要做到，要一诺千金。孔子说民无信不立。人的言行要以诚信为本。
78、人无远虑，必有近忧。
79、子曰君子坦荡荡，小人长戚戚。译文孔子说君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
80、大德必得其寿。(孔子)
81、敏而好学，不耻下问。孔子
82、孟子的思想集中反应在《孟子》一书中。“施仁政，行王道”是他政治思想的中心内容。他主张“以德服人”，反对暴力治国，认为只有用“德”才能使人“心悦诚服”。“重民轻君”是他“仁政”学说的重要组成部分，“民为贵，社稷次之，君为轻”，把人民放在第一位。在哲学上，孟子是一个性善论和唯心主义者，继承孔子的天命论，把人分为“先知先觉”和“后知后觉”，要求人们依“天命”行事，并提出“百年必有王者兴”这一唯心史观。在教育思想上，孟子非常重视培养贤才，认为“以天下与人易，为天下得人难，”“尊贤使能，俊杰在位”是国家富强的根本，“不信仁贤，则国空虚，”“得天下英才而教育之”是最快乐的事。
83、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子读好书就是同许多高尚的人谈话。（欧洲）谚语
84、博学于文，约之以礼。孔子
85、其额像尧帝，其肩像子产，神气像大人物，却狼狈得像丧家之犬，我们一猜就是夫子你。
86、子曰知之者不如好之者，好之者不如乐之者。(孔子说(对待任何事业和学问)懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的.人，才能真正学好它。)
87、巧言乱德，小不忍则乱大谋孔子
88、君子坦荡荡，小人长戚戚。孔子
89、敏而好学，不耻下问，是以谓之文也——孔子语录
90、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。孔子
91、孔子君子和而不同，小人同而不和。——摘孔子《论语》
92、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。摘孔子《论语》
93、君子忧道不忧贫。孔子
94、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之--孔子
95、良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家语》
96、富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人这所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。孔子《论语》
97、义原指"宜"，即行为适合于"礼"。孔子以"义"作为评判人们的思想行为的道德原则。
98、学而时习之，不亦悦乎？孔子
99、孔子曰道不远人。芸芸众生中，普通平凡的我们，仿若茫茫浩瀚天地间一颗渺小的尘埃，并没有什么特别之处，只有珍惜当下，通过努力，才能体会到诗与远方的价值。"
100、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。
101、心正，则箭正。
102、慎终，追远，民德归厚矣。孔子
103、什么是爱岗敬业？孔子称之为执事敬，朱熹解释为专心致志，以事其业。我想，一是指责任。我们要用一种严肃认真负责的态度对待自己的工作，忠于职守，尽职尽责。二是要精业，就是要干一行爱一行精一行，成为本专业精通业务的行家里手。
104、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。孔子《论语》
105、未知生，焉知死？——孔子
106、三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。孔子
107、逝者如斯夫，不舍昼夜(孔子)
108、(作者简介生于波士顿。美国思想家文学家，诗人。爱默生是确立美国文化精神的代表人物。美国前总统林肯称他为“美国的孔子”“美国文明之父”。)
109、子曰“君子坦荡荡，小人长戚戚。”译文孔子说“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”
110、曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”--孔子春秋时期思想家和教育家儒家学派创始人
111、鲍鹏山，百家讲坛主讲人作家中国孔子基金会学术委员会委员。他既守得书桌之寂寞，埋首典籍，从事中国古代文化和文学研究。又能面对追随的目光，侃侃而谈，诚挚而专业地传播中华传统文化。
112、名爵者，公器也，不可久居。
113、三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。孔子
114、孔子人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——摘孔子《论语》
115、在春秋时代的文章是没有标点符号的，后人要研读那时侯的文章，便要根据上下文意思自己在句子的适当地方加上标点和停顿，这样才能得出一句句意通顺而连贯的话。孔子的文章为什么被后人引用得非常多呢？这其一当然是孔子本身的名望使然，其，则是因为他的语录涵盖的范围非常广，几乎包括了社会生活的方方面面，这样一来，后来的人无论是谁，抱着什么目的，都可以从孔子的话中断章取义地引用其中的相关部分，再加以自己个人倾向的理解和句断，用来证明自己的观点。
116、子曰“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？”--出自（春秋）《论语为政第》。注释孔子说“当今的孝子，只是说能够供养父母就行了。就是狗马，都能得到饲养。若对父母不孝敬。那供养父母和饲养狗马有什么区别呢？”
117、可是在孔子看来这些也不是孝！孔子认为，要称得上孝，一定要在父母面前始终保持愉悦的表情对父母有意见，可以提出来。但是提意见的方式要轻微婉转，如不被采纳，依然要保持恭敬，不得触犯父母。虽然难免会有意见，但不怨恨。
118、蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。孔子
119、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子
120、凡文事者，必以武事备之。
121、孔子曰学而不思则罔，思而不学则殆！不论你在什麽时候结束，重要的是结束之後就不要悔恨。
122、己所不欲，勿施于人孔子读书破万卷，下笔如有神杜甫
123、君子忧道不忧贫。--孔子
124、己所不欲，勿施于人孔子读书破万卷，下笔如有神杜甫
125、少成若天性，习惯成自然。孔子
126、如果人不能改变世界，那么就应当去改变自己的内心。
127、苟利国家，生死以之。
128、孔子君子喻于义，小人喻于利。——摘孔子《论语》
129、人而无信，不知其可也。孔子《论语为政》
130、美功不伐，贵位不喜。《孔子家语.弟子行》
131、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。--孔子